暑期文旅里的“融”字诀(评论员观察)——从夏日经济看统一大市场建设
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《他的绮梦日记untrimmed》
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  暑期文旅里的“融”字诀(评论员观察)

  ——从夏日经济看统一大市场建设①

  建设全国统一大市场是构建新发展格局、推动高质量发展的需要。7月30日召开的中央政治局会议指出:“纵深推进全国统一大市场建设,推动市场竞争秩序持续优化。”本版今起推出系列评论,观察夏日经济新亮点新趋势,为纵深推进全国统一大市场建设凝聚智慧力量。

  ——编 者

  建设统一大市场,就要打破各自为战的“小圈层”,从山水相望走向深度融合,在共同发展中携手“出圈”

  正值暑假,家人准备外出旅行。做攻略时,买门票、订酒店、找餐厅,一开始很让人“头大”。多尝试,显转机。有的电商平台上,门票与酒店信息同步推荐,订酒店时提示附近美食,还有的直接推出“景酒套餐”,“一站式服务”免了很多“选择困扰”。

  电商平台何以“懂我”?这既是景区、酒店、餐饮店等经营主体抱团发展的策略,也是旅游资源要素整合的结果。“融通”,正是今年暑期文旅产业发展的一大亮点。

  两个场景,同样能说明问题。

  先看区域。得益于九绵高速主线贯通,拥有“20℃夏天”的四川平武融入“成都3小时旅游圈”。

  再看科技。入境旅游一站式智慧服务平台“嗨游”上线,游客只需选择时间、人数、偏好等信息,便能获取个性化行程,还可享翻译、打车等延伸服务。

  从国内游到入境游,从完善交通到科技赋能,从区域联动到信息整合,各类要素资源流动的“毛细血管”被打通,进一步释放了文旅消费潜能。

  没有要素顺畅流动、资源高效配置,很难构建全国统一大市场。一段时间以来,票根串起分散的餐饮、商业等场景,激发城市消费新活力;体育赛事带动城乡互动,打开文体旅融合新空间……事实证明,悟透“融”字诀,政策支持加力,资源整合加码,打通一切阻碍要素流动的堵点卡点,文旅消费市场便不愁发展增量。

  “新”与“旧”融起来,盘活“闲资源”,打造“活资产”。山东曲阜梨园村,曾经路难走、房破旧,是典型的“空心村”。要发展就要有巧思,老宅子不能被闲置。通过引入专业团队,村内40余处老旧房屋和闲置宅基地得到系统性改造。老屋焕新生,文创工坊里的匠人们专注雕刻,农家书屋内孩子轻声阅读,乡村咖啡馆飘来阵阵醇香,乡亲们吃上“文旅饭”。还有不少地区通过活化利用、生态修复,让“工业锈带”变“文旅秀带”、废弃矿坑“长出”文旅乐园。重估资源价值,转变思路、创新场景,让沉睡的要素资源流动起来,有利于创造市场新机遇。

  “虚”与“实”融起来,借助数字技术,打破物理区隔,实现更有力的要素保障。为解决轻资产融资难问题,贵州推动文旅数据变现,兴义万峰林旅游集团通过登记景区、商户营销服务产品等数据知识产权,让文旅数据资产入表,并向贵州银行申请到1000万元的授信额度。针对离境退税,中国银行打造专门服务入境游客的“来华通”APP,推动“即买即退”跨区域互通。以创新举措降低制度性成本,提升要素流动效率,就能培厚企业成长、市场发育的“沃土”。

  “你”与“我”融起来,构建“一体化”的良好生态,在价值共创中实现共生共赢。7月,上海乐高乐园正式开园,随着门票、酒店等预订量快速增长,不少人发问:“主题乐园为何扎堆上海?”园地建在上海,实则向外辐射、协同共赢。在长三角,文旅资源深度融合已成常态。“标准互认、数据互通、监管互动”的协作机制,“高铁旅游年卡”“一票通”等创新举措,使“一城住宿、四城游览”更便捷。流通是经济循环的“血脉”,协作能放大优势。建设统一大市场,就要打破各自为战的“小圈层”,从山水相望走向深度融合,在共同发展中携手“出圈”。

  “北京很美,又有了免签政策,为什么不来看看呢?”一名荷兰游客道出不少人的心声,也印证了免签政策、即时退税、移动支付“来华三宝”的吸引力。从暑期文旅热看开去,聚焦问题、拆除篱笆,深化改革、疏通经络,进一步畅通经济循环,让各种产业、各地发展融通起来,定能更好提升经济发展含金量。

  李洪兴

  《人民日报》(2025年08月05日 第 05 版) 【编辑:惠小东】

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应用介绍
应用详情:《他的绮梦日记untrimmed》  在生活中的一些方面,八九千年前的贾湖人与今人其实相差不大。除了同样吃大米、喝酒,他们也养猪和狗。贾湖的居住地和墓地里出土了11个埋狗坑,埋葬着狗的完整骨骸。这是人们对家养动物一种有意识的处理,说明狗并不作为食物,而是被驯化的伙伴。“狗活着时为主人看家护院,死了就埋在房子旁边或墓地里,继续为主人看家护院。”张居中说。...
应用详情:  原本,梁思永计划着在这些新材料的基础上可以做进一步发掘。未曾想1931年九·一八事变,东北沦陷,他自己也患上了肋膜炎,一病两年。在那篇报告里,他无限伤感地写道:“在不到四年的时间里,东北四省接连被日本军占领了,我国的考古工作者不应忘记我们没有完成的工作。”
  张居中推测,贾湖人饮酒,也是为了通灵之用。考古工作者在贾湖陶器中提取出了类似于酒的化学成分,证明贾湖人饮用一种由稻米、蜂蜜和果实制作的混合发酵饮料。张居中认为,贾湖出土的龟甲、骨笛、杈形骨器等器物显示,贾湖社会中萨满教性质的巫术之风盛行,这些器物可能是巫术仪式上的道具。巫师在主持巫术仪式时,需要借助一些可使人尽快达到颠狂的通神状态的道具,于是酒就应运而生了,饮酒常常是很重要的程序。 。

-----主要功能------
  不论八千年文明起源是否能得到普遍认同,回望八千年前发生了什么,无疑是有意义的。它在更长远的尺度上,让我们观察人类社会的进化,也在感性层面上启发我们,虽然我们的生活与远古先民已经迥然不同,但也有些东西亘古不变。  抗疟药的研究,是在和疟原虫夺命的速度赛跑。此前,屠呦呦带领的课题组已经筛选出了对疟原虫抑制率达100%的青蒿乙醚中性提取物样品。它被称作第191号样品——此前的190次实验,都失败了。~

------创新亮点----
  “牛河梁遗址发现之后,的确起到了一个作用,就是把整个讨论往前推了一步。”面对《中国新闻周刊》,郭明对牛河梁之于四十年前那场讨论的意义如是说到。其实早在1931年,李济在谈及山东城子崖发掘的意义时就说过:“现代中国新史学最大的公案就是中国文化的原始问题。”但在相当长的一段时间内,“中原中心论”都处于绝对的主导地位,即使有诸如良渚文化的发现,也被视为龙山文化系统的一部分。直到1981年,苏秉琦的“区系类型”说的正式提出,才以“满天星斗”的格局打破了原有观念。随着牛河梁遗址的发掘,1986年考古学家严文明也提出了“重瓣花朵”说,在承认各地区具有独特发展道路的同时,强调了不同文化之间“分层次的向心结构”。几乎与此同时,美籍华裔学者张光直提出了“中国相互作用圈”,指出各文化区平等独立又紧密联系,共同形成了“最初的中国”。~


《他的绮梦日记untrimmed》  这种精神,后来被总结为32个字:“胸怀祖国、敢于担当,团结协作、传承创新,情系苍生、淡泊名利,增强自信、勇攀高峰”,也被概括为“青蒿素精神”。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-06 15:02:52

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